第三百八十章 与美论佛！（3/4）

院平白占有大量的土地，不事生产，也不叫赋税，白白费了大量的生产力，以至于国力不振，因此北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕都曾下令灭佛，说什么唐、虞无佛图国安；齐、梁有寺舍而祚失者，未合道也。但利民益国，则会佛心耳。夫佛心者，大慈为本，安乐含生，终不苦役黎民倒是很有道理的”“可不是么，当时有说若他方异国，远近闻知，疑谓求兵于僧众之间，取地于塔庙之下，诚可怪，但顽僧任役，未足加兵；寺地给民，岂能富国。堂堂朝廷，居然要向佛门求兵员，岂不是让笑掉大牙？”

段誉说着说着，冷笑了一声。说道：“果然灭佛之后，北周国力大大增强，为灭北齐乃至后大隋统一天下奠定了基础”“不错，北周灭北齐之后，继续推行灭佛政策，拆毁寺庙四万余座，强迫三百多万僧尼还俗回家如此大的数量，简直令触目惊心”这时段誉的那个小儿媳刘秀儿也不禁叹息一声加进来，语气之中些许无奈，长叹道：“也因为此，佛门才会支持我大隋圣祖，取北周而代之，之后卓信佛教，才让佛教重新崛起”段誉听了，淡淡一笑道：“可不是么，区区一个宗教，居然想要掌握天下的政权变更，简直是不知死活，现在见我大隋也有灭佛的意思，所以才有了慈航静斋传携和氏璧寻觅明主这一出戏！”

此时段誉喝了官递上的香茗，伸出手指比了个七的动作，继续慢悠悠的说道“若是让佛教无限制的放手发展，于国于民绝非幸事，所以必须灭之，就算退一步，也要限制其发展。这佛教一旦放任自流，往近了说，便有七大弊端：寺塔佛像无益治国安民，应当废除，此其一；佛教贪婪腐化之风严重，此其二；地方官员信佛，动用地方财政修筑寺院，费财政，此其三；佛教来自外域，不应供奉，此其四；民众为逃避税赋极其兵役，相继投空门，使得国家的财政受到损失，而且兵源不足，此其五；僧尼以佛教直说愚惑民，自由地滥用公费，圈占土地，此其六也；还有一些寺院，暗藏兵器，藏匿贵族，不堪，一些不法之徒，为逃避国法，遁寺庙之中，继续为非作歹，使得世风下，此其七也”段誉说完之后，又挥手让周围的诸暂时不要打岔，一脸凝重的说道：“往长远看，所谓盛极必反，当年汉末的黄巾起义，不就是以太平道发展起来的？往更远看，佛教的教义让民众失去血，只知道逆来顺受，虽然对本国的统治阶级来说，有利于稳定；不过若是中原王朝衰落，胡南下牧马，那时候还想着前世因来世果，伸挨刀下辈子好投个好胎，那不说我大隋，