第五百零八章 性命双修（1/4）

楚江南发出痛苦的呻吟声，很快的，嘴里就充斥着腥咸的味道，他被云裳咬流血了。

知道是自己太没用了，说好是修练《双修大法》的，可是自己差点就控制不住自己了，楚江南吸气，默运《太上感应心经》只觉一几乎可以忽略不计的灵气自下丹田升起。

《太上感应心经》是道家的修真仙法，依照道家的说法，“丹”指的是真元之气，而“丹田”便是生长真元之气的地方。

道有将体的丹田依部位的不同，分为上、中、下三个。所谓上丹田是指咽喉以上，其中心为脑，是天之“神”所众之处。

而上丹田最重要的地方是玄关，玄关处于双眉之间，玄关通则具眼通，可达视百里之外，毫无阻碍。

所谓中丹田则是位于肚脐至咽喉的部位，其中心为脾，是之“气”而脐以下三寸处为“下丹田”其中心是命门（双肾之中间）乃体藏之处，为地之“”道家讲、气、神，要求练经转气，练气凝神，练神返虚，可以三花聚顶，五气朝元，脱壳飞升。

这三花众顶的意思便是将、气、神三种体具备的“东西”凝聚一起，汇集在玄关。

而五气朝元中的五气，指的是体的气具有金、木、水、火、土五种元素，将这五种气集聚在脾脏中，结成圣胎，然后上升至玄关，便可以“拨土飞升”了。

所谓拨土飞升，依照道家的说法，体中的脾脏属土，按五行分布，东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水，而中央戍己土，故而称为中土。

所以这中土原是道家的名词，没不察，将中原称为中土是为大谬，因为中原指的是地域，中土是道家练气士指的脾之所在。

渐渐控制住自己的欲，楚江南的双眼恢复清明，甚至还对着云裳眨了眨，云裳俏脸浮出羞赧之色，轻轻转过螓首，芳心如小鹿般撞，一从未有过的欲似在心中慢慢腾起……

看着眼前寸褛不挂的完美玉体，楚江南再次伸嘴往云裳那娇艳欲滴的芳唇吻去，一触之下，感觉柔软温湿，他伸舌探去，舌尖顶开贝齿，钻进她檀搅动起来。

云裳感到楚江南的舌纠缠着她的香舌，津津有味地吸吮着她腔里甘美的津，她心神一，欲暗生，不由得以舌相就，但是心中也开始懊恼，怎么对方还不开始行功，难道真是被自己的美色迷惑住了，那对方也不过是个好色之徒罢了。

楚江南见云裳玉脸红晕，星眸迷离，知道她已经动如火，便伸